【灵修】谨慎交友，莫让损友损了你
谨慎交友，莫让损友损了你
【王上12:8】可是王拒绝了老年人给他出的主意，反去请教那些与他一起长大，侍立在他面前的年轻人，
所罗门死后，以色列众支派的代表聚集在示剑，要膏立所罗门的儿子罗波安做王。
膏立罗波安之前，以色列的代表便对新王罗波安提出了以色列人的诉求：告诉他说：“你父亲加给我们的重担，现在求你减轻你父亲使我们作的苦工和加在我们背上的重担，我们就服事你。”（4节）。
在所罗门统治以色列的40年，建造圣殿用去了七年多的时间，建造所罗门的王宫又用去了13年之多的时间。期间几乎动用了所有以色列各支派的劳动力，虽然所罗门的贸易政策给以色列增加了许多财富，但那些财富不过是掌握在犹大支派的权贵手中，获利的不过是所罗门本支派的犹大支派。沉重的赋税和公共杂役，已经让以色列民苦不堪言了。特别是晚年的所罗门，宠幸各国女子，诱惑他的心偏向邪恶，以色列社会早已是分崩离析，信仰涣散，各个支派之间矛盾重重了。
原本，耶路撒冷已经是以色列国的首都了，先王大卫和所罗门也已经在耶路撒冷被膏立做王，上帝的约柜和圣殿就在京都耶路撒冷。当以色列人选择在示剑而非耶路撒冷膏立罗波安是有着深意的。示剑城在耶路撒冷以北约五十六公里，那是古时立约之处（参书24:1），示剑则又是以色列人的地盘，以色列人是想在自己的地盘上跟罗波安有个公平的谈判。以色列人对犹大支派大卫家族的统治已经有所不满，选择到示剑膏立罗波安是想与大卫家确定一种有约束力的关系。国家分裂后，示剑暂时成为北国的首都（12:25）。以色列人选择示剑跟罗波安谈判，便是山雨欲来之前的征兆了。
以色列各支派对罗波安提出的要求虽然带着某些不满，却也是民意的诉求，也是罗波安理所当然的施政理念。
面对以色列众支派的要求，罗波安提出三天后给予答复，首先，他征求了父亲时代的老臣。罗波安王请教他父亲所罗门在世的时候，侍立在他面前的长老说：“你们给我出个主意，我应该怎样回答这民呢？”老一代知道生活的艰辛，了解人民的疾苦，洞悉社会的问题，晓得王道与神道，懂得体恤人民的辛苦，爱国爱民。他们建议罗波安接受人民的请愿，减轻赋税，休养生息，团结各个支派。7长老对他说：“今天如果王作这民的仆人，服事他们，用好话回答他们，他们就常作王的仆人。”
但太子党的罗波安可能是觉得老臣们的意见太过懦弱，王拒绝了老年人给他出的主意，反去请教那些与他一起长大，侍立在他面前的年轻人，9问他们：“你们的主意怎样，我应该怎样回复这民？他们对我说：‘请你减轻你父亲加在我们身上的重担。’”
和罗波安一起长大的那些狐朋狗友，不过是官二代，富二代，他们在宫廷里长大，学到的不过是政治的伎俩，哪里知道生活的艰辛，哪里晓得人民的疾苦，他们把人民当奴隶，把政权当奴役的工具，把民意当敌人。10那些与他一同长大的年轻人回答他：“这民对王说：‘你父亲加重我们的重担，现在求你减轻我们的重担。’你要这样回答他们：‘我的小指头比我父亲的腰还粗！11我父亲把一个重担加在你们身上，我要使你们负更重的重担；我父亲用鞭子责打你们，我要用蝎子鞭责打你们。’”
果然是臭味相投，罗波安武断地采用了这些年轻人的意见。一下子激怒了以色列的众长老。北部的十个支派立刻宣布与大卫家断绝关系，他们打死了罗波安的代表，叛变罗波安，以色列从此一分为二。北国十个支派与大卫家分裂，直到主前722年亡于亚述，成为流失的十个支派，消融在了异邦各个民族中间。南国仅存便雅悯和犹大两个支派归顺大卫家，风雨飘摇，一直支撑到主前586年亡于巴比伦。
虽然罗波安时代国家的分裂是所罗门拜偶像留下的后遗症。但导致以色列分裂的直接原因却是罗波安听信狐朋狗友意见的结果。罗波安本可以听从老臣的建议，与民生息，尊重民意而使国家长治久安。但他所交的一群损友却损掉了他的国家和他的执政。
保罗提醒提摩太说：你要逃避少年的私欲、同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平（提摩太后书2:22）。很显然，罗波安从一开始就交错了朋友，一群只知逞强，毫无是非对错的纨绔子弟，不仅败坏了罗波安自己，更是败坏了整个以色列国家。实际上，一个国家的衰落正是起源于一群坏朋友的坏主意，他们成事不足，却败坏了整个国家。实在值得我们警惕！
箴言18:24滥交朋友的、自取败坏；但有一朋友、比弟兄更亲密。好朋友可以成全一个人，坏朋友可以毁灭一个人。如此看来，我们真要将我们的人际关系分别为圣，远离损友，结交益友！
祷 告
亲爱的父上帝：
求祢使我成为益友，
好能结交益友，
求祢使我分别为圣，
也能将我的关系分别为圣。
求祢使我生命尊贵，生活尊荣，
好使我的性格高贵，关系尊贵，
在良好的关系中荣耀祢，
也祝福他人，并能提升自己。
求祢救我脱离庸俗，
使我睿智而优雅，
远离一切的卑俗且能亲和，
活出祢完全的尊贵而能亲慕。
奉耶稣基督的名祈求！
阿们！
1.滥交败坏善行。请问你结交的都是什么人？为什么？
2.我们总会听到不同的观点和建议，如何才能做出合主心意的分辨？
12:6-14罗波安虽然请臣仆献策，但并未虚心听从。假使他深思熟虑的话，必定会看出长者的劝告比他同辈的建议智慧得多。衡量别人的劝告，要看它是否切实可行；再看采纳后的结果是否公平，是否令情况有积极的改善。要寻求有经验、有智慧的人的谋略。但无论如何，只有符合神的标准的建议才有益处。
3.除了罗波安的傲慢无知直接导致以色列的分裂，以色列分裂是否还有别的原因？你认为我们该如何面对危机和纷争？
附录：
王国分裂 The Divided Kingdom
作 者 | 张远来 朗诵 | 刘蕙
校 对 | 孟 美编 | 福 音编 | 庄
图片来源：网络
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